1930-1940 : L'EUROPE ANTI-SEMITE

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          La crise de 1929 provoque en Europe un tel étranglement du Marché du travail que les Juifs Européens, faciles à identifier, se retrouvent ciblés par la classe dirigeante dont les représentants Germaniques ne sont pas les moins zélés à démontrer de manière quasi-cathartique l’impossibilité pour tout Juif à survivre en Autriche-Allemagne, plus généralement dans toute l’Europe.

       La forme idéologique que prend cet ostracisme, c’est une espèce (c’est le cas de le dire) de darwinisme social, dans lequel les «　races　supérieures　» - la race supérieure «　aryenne　» en l’occurrence - est habilitée à gérer l’espace vital. Les National-Socialistes décrètent que les races dites «　inférieures　» - ne sauraient survivre lors qu’il n’y a plus de place pour tout le monde. Traduction : en temps de crise mondiale, le mode de production capitaliste ne peut pourvoir à la survie de tous ses esclaves. Les Juifs sont exclus de la production, ils sont en trop, comme ces montagnes de marchandises que seule une 2^ème guerre mondiale détruira suffisamment pour permettre au cycle de la production de repartir sur des bases exponentielles.

        En temps de guerre ou en temps de paix il n’y a aucune différence dans la manière de gérer la société capitalistique : le facteur humain est soit inexistant soit relégué au rang d’appendice facultatif. Quand le capitalisme ne sait que faire des marchandises sur-produites et qui ne trouvent pas à se réaliser sur le Marché, il s’en débarrasse d’une manière ou d’une autre. Les Juifs furent purement et simplement détruits en tant que marchandises humaines.

       Le 24 janvier 1939 Hermann Goering, n° 2 du régime National-Socialiste, ordonne la constitution d’un «　Office central du Reich pour l’émigration des Juifs　». Cet organisme, destiné à simplifier les complications bureaucratiques entravant l’émigration Juive, financera l’expulsion des Juifs pauvres par la spoliation des Juifs riches.

       Rapidement l’Office devient la principale courroie de transmission de la politique Allemande à l’égard des « Israëlites　». Une fois la Tchécoslovaquie éventrée, il fait des petits à Prague et à Amsterdam.

       Le 30 janvier, Hitler prononce au Reichstag un discours sur la question Juive :

       «　C’est un spectacle lamentable que de voir comment aujourd’hui le monde démocratique tout entier s’attendrit sur le pauvre peuple juif torturé et comment il reste obstinément insensible à ce qui est incontestablement son devoir de faire quelque chose. Les arguments que l’on met en avant pour excuser cette carence parlent uniquement en faveur de nous autres, Allemands et Italiens.

       Quelle reconnaissance ne nous doit-on pas de laisser partir ces brillants représentants de la civilisation et de les mettre à la disposition du reste du monde. Les démocraties, si l’on en croit leurs propres déclarations, n’ont aucun argument qui explique leur refus de recevoir ces inestimables personnes chez elles.

       On ne comprend pas non plus pourquoi on veut justement que ce soit le peuple allemand qui accueille les fils de cette race alors que les Etats si épris de ces gens admirables refusent tout à coup, sous tous les prétextes possibles et imaginables, de les admettre chez eux. Je crois que plutôt sera résolu ce problème mieux cela vaudra　».

       Le Reich entend accélérer par tous les moyens l’émigration des Juifs Allemands. On favorise la sortie illégale du territoire, entassant par centaines et par milliers les réfugiés sur des bateaux qui partent de Hambourg, d’Anvers ou de Rotterdam et même par le Danube. Des passeurs recrutés par la Gestapo s’enrichissent en vendant aux plus offrants des visas, permis de séjour (la plupart du temps des faux), affrétant des coques de noix inaptes à la navigation au long cours. Ces bateaux-fantômes flottent tout juste d’un port à un autre sans jamais pouvoir s’alléger de leurs pauvres hères, que les autorités portuaires empêchent inflexiblement de débarquer. C’est ainsi que Shanghai (alors aux mains des Japonais) et la Palestine deviennent des havres plausibles pour s’échouer sans trop d’encombres. A la mi-août 1939, 20 000 personnes ont trouvé refuge à Shanghaï, provoquant aussitôt l’injonction du gouvernement Britannique aux compagnies de navigation Anglaises à ne plus prendre à leur bord un seul Juif à destination de la Chine. Après avoir entassé ces populations dans un ghetto où prospèrent les maladies, les Japonais stopperont leur immigration en août 1941.

        Les Anglais ont depuis juillet 1937 limité le nombre de Juifs qui sont admis en Palestine à 8000 en 8 mois, ce qu’on retrouve dans les chiffres sur l’immigration :

       - 1933, 37 000 personnes

       - 1934, 45 000

       - 1935, 66 000

       - 1936, 30 000

Et :

       - 1937, 11 000 personnes

       - 1938, 15 000.

       Le 2 décembre 1938, un mémorandum de l’Agence Juive pour la Palestine propose d’accueillir 100 000 Juifs Allemands. Refus Britannique. Le 14 décembre de la même année à la Chambre des Communes, le Ministre Anglais des Colonies Malcolm Mac Donald rejette une offre des Juifs Palestiniens d’adopter sur le champ 10 000 enfants Allemands.

       En fermant la «　Terre Sainte　» aux réfugiés Juifs, la politique Anglaise ménage la chèvre Germanique et le chou Arabe. Quand à l’Allemagne, si elle stigmatise vertement la politique soi-disant anti-Arabe des Anglais et se pose en farouche défenseuse des intérêts Arabes, elle encourage néanmoins sous le boisseau l’émigration des Juifs vers la Palestine. Le Ministère des Affaires Etrangères souhaite que «　l’Allemagne profite de chaque occasion qui lui est offerte pour bouter un Juif dehors. La Palestine pourrait absorber quelque huit cent mille à un million de Juifs supplémentaires et si les Juifs d’Allemagne ne s’y rendaient pas, d’autres pays pourraient bien fournir ce contingent　».

        Côté Anglais, à un député qui l’interpelle sur la question Juive, le Ministre des Colonies Mac Donald explique que les Juifs voulant débarquer en Palestine sont systématiquement refoulés vers les ports d’embarquement. Le député insiste : «　Est-ce à dire que les réfugiés sont, en fait, renvoyés dans les camps de concentration ?　» Mac Donald répond à la Ponce Pilate : «　La responsabilité de cette affaire incombe à ceux qui organisent ce trafic　».

       Le 17 mai 39, Londres publie un livre blanc sur la question de l’émigration. Entre mars et avril, 75 000 Juifs seront autorisés à débarquer en Palestine par tranches de 15 000. Après ce seront aux Autorités Arabes d’accepter ou pas d’en accueillir d’autres. Ce livre blanc tombe au moment où grossit le flot des réfugiés fuyant la Tchécoslovaquie écrasée, l’Autriche «　Anschlussisée　», l’Allemagne «　Nuit-de-Cristallisée　», etcetera. Au fur et à mesure que leur répression s’intensifie dans le Grand Reich et ailleurs, les immigrés clandestins vers la Palestine se multiplient exponentiellement. La réponse Britannique est de fermer totalement le robinet Palestinien à compter du 1^er octobre 1939. 2 années après cette fermeture débutera l’application de la «　solution finale　» aux Juifs Européens.

(à suivre)

1930-1940 : L'EUROPE ANTI-SEMITE

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      En période de paix sociale, le mode de production capitaliste s'accommode d'un surplus de population, de main-d'oeuvre, de groupe social en marge du salariat, rejeté par la concurrence et la compétitivité. Il s'accommode jusqu'à la distraction publique, en en faisant un spectacle parce que ça rapporte aussi sur tous les plans. Il faut bien que le peuple s'amuse, y compris et surtout de lui-même.

     Quand l'Etat National-Socialiste Allemand plonge l'Europe dans la guerre-éclair, il ne lui est plus possible à propos des Juifs de se contenter d'expédients. D'une manière ou d'une autre il s'agit qu'ils disparaissent, et le plus tôt sera le mieux. La guerre qui pointe à l'horizon impose d'organiser leur suppression globale, sans que cela déstabilise l'ordre instauré dans les pays vaincus, la pax germanica.

     Le nazisme n'a fait qu'utiliser des structures pré-existantes, les camps de concentration, en développant leur fonctionnement à grande échelle. Il a réalisé en partie un vieux phantasme du capitalisme : l'exploitation jusqu'au tarissement complet de la force de travail humaine, soit la mort. Marx indiquait de manière prosaïque :

     "Pour être menée avec succès, la lutte industrielle exige de nombreuses armées, qu'on peut concentrer en un point et décimer copieusement".

     Les prisonniers subvenaient d'autant plus facilement à leur frais d'exploitation que ceux-ci n'étaient pas bornés par la survie individuelle. Pour les Nazis, la main-d'oeuvre s'extrayait à volonté.

     Lors on concentra les Juifs et on les exploita jusqu'à crever. Une pitance symbolique constituait leur salaire,  insuffisante pour renouveler au quotidien cette force de travail illimitée. Qu'importe aux exploiteurs, qu'ils soient fascistes ou démocrates, la disparition définitive d'un surplus de bras nus vomi par la crise et la guerre mondiales. Cependant, s'il est aisé d'éliminer un prolétaire, il est extrêmement complexe d'en tuer des millions dans un laps de temps limité. Les malades, ceux que le travail avait réduits à l'état de loques mais qui se refusaient à mourir furent, au final, systématiquement exterminés. L'utilité à gérer ces surplus d'individus était équivalente au zéro absolu.

      En arrière toute : entre 1930 et 1940, les Juifs Européens se retrouvent enserrés dans une trappe gigantesque. La chasse étatisée de l'Etat Allemand les oblige à fuir le Grand Reich ; en même temps, la S.d.N. - càd l'ONU de l'époque - établit une ceinture de barbelés autour de l'Allemagne pour les empêcher d'émigrer hors des frontières pan-germaniques. Vous noterez que, jusqu'en 1941, ce n'est pas du fait de Berlin même.

      En 38 l'Allemagne en est encor à chercher à se débarrasser de ses Juifs simplement en les incitant à quitter le territoire. Hjalmar Schacht, président de la Reichsbank - la banque centrale d'Allemagne - propose un plan (non écrit) pour résoudre le problème Juif, plan ayant pour condition d'arrêter la répression anti-sémite dans le Grand Reich. En gros, il s'agit d'accroître les exportations Allemandes pour pallier à la pénurie de devises étrangères. En quoi cela concerne-t-il les Juifs ? Eh bien selon le plan Schacht, ceux-ci seront forcés d'émigrer et l'Etat les dépouillera de tous leurs avoirs, notamment en devises. Le banquier s'en ouvre aux Anglais dans le but d'aplanir les relations entre les 2 empires. Quand il en rend compte à Hitler, celui-ci l'adjoint à poursuivre sa démarche.

       Le Fuhrer évoque un "plan en vue de la solution pour l'Allemagne du problème juif par le moyen d'une opération financière". Les Anglais accueillent de manière favorable l'"usine à gaz" (vu l'époque, on peut encor oser ce trait). Ils présentent un mémorandum à Roosevelt pour accompagner l'initiative germanique :

     "Les Allemands mettraient en oeuvre unilatéralement un plan d'émigration et dans le même temps, un comité intergouvernemental et un organisme privé réaliseraient unilatéralement un plan pour installer les émigrants involontaires".

      Traduisez : "Les Allemands chasseront tous leurs Juifs ou presque, que ces derniers le veuillent ou non". Le projet porte sur 600000 personnes, réparties en 3 catégories :

     - 200 000 Juifs Allemands âgés de + de 45 ans, jugés trop vieux pour refaire leur existence, tolérés en Allemagne jusqu'à leur mort ;

     - 150 000 soit Allemands soit apatrides, chefs de familles et célibataires hommes ou femmes âgés de 15 à 45 ans, émigreront en l'espace de 3 à 5 années. Schacht envisage une cadence de 50 000 expulsés par an. 

     - 250 000 "non-actifs" femmes, enfants et hommes (sauf 1ère catégorie) rejoignant les membres du groupe précédent dès que ceux-là "seront installés et susceptibles de les recevoir".

     Résumé du plan : expulser sur 5 ans 2/3 des Juifs Allemands, attendre l'extinction naturelle du tiers restant. L'Etat autorise les émigrants à emporter le matériel nécessaire à l'exercice de leur métier ; par contre il confisque les objets d'art, les bijoux, l'or, etc. Cependant, les personnes concernées ne subiront plus le racket de la "taxe d'émigration". Des centres de formation et de reconversion professionnelles seront ouverts pour les candidats à la sortie d'Allemagne. En outre les Juifs enfermés dans des camps de concentration seront libérés.

       La  planification du tout est assurée par des organismes représentant les Juifs d'Allemagne, chapeautés par un fonctionnaire non-Juif. A la condition d'être agréés par le gouvernement du Reich, ces organismes pourront faire appel à des expertises étrangères privées.

     Last but not least, l'échafaudage répond à une exigence fondamentale : ne pas coûter un mark à l'Etat. Au contraire il prévoit de lier l'émigration Juive à un accroissement des exportations Allemandes, grâce à l'active coopération de la diaspora, intéressée à améliorer le sort d'une partie de ses membres. Apparemment herr Schacht était à ses heures un rêveur impénitent.

     Réveillés subitement par un retour civilisationnel, les Britanniques reculent  devant les exigences du Reich : "Elles équivalent à demander au monde de s'acquitter d'une rançon pour libérer des otages détenus en Allemagne et de troquer des souffrances humaines contre une augmentation des exportations". C'est cela, oui mais que le 1er Empire qui ne l'a pas fait leur jette la 1ère traite.

     Dans un même élan de refus, les leaders de la diaspora en Angleterre refusent d'entériner le pré-supposé du plan Schacht, l'existence de cette fameuse "Internationale Juive" fantasmée par les théoriciens National-Socialistes. La proposition Allemande d'emprunt mondial, les Anglais la rejettent aussi.

      Ce qui reste du plan, c'est la constitution d'un fonds de garantie (25% minimum des avoirs Juifs sur lesquels le Reich a fait main basse), destiné à financer le "transfert" des expulsés hors d'Allemagne. Ledit transfert s'effectuera sous forme d'échange de marchandises diverses (équipements, machines-outils, etc.) contre les marchandises humaines que sont les Juifs Allemands, transaction effectuée par le fonds de garantie.

        Il reste à régler le sort des 200 000 Juifs de "1ère catégorie" (vieux, inaptes à être recyclés,...) qui demeureront sur le sol Allemand. Schacht dit juste que ceux-là sont censés "vivre en paix" en territoire pan-germanique, mais il ne donne aucune garantie formelle.    

(à suivre)